Voorbeeldzinnen voor encycliek
Hier vind je een groot assortiment aan voorbeeldzinnen voor het woord encycliek, oftewel zinnen die je kunnen helpen om encycliek in een zin te gebruiken. Leren hoe je een woord in een zin moet gebruiken, kan erg nuttig zijn, bijvoorbeeld als het gaat om het leren gebruiken van het woord in een zin, in welke context het woord kan worden gebruikt en om de ware betekenis van het woord te leren "encycliek". Daarnaast laten we ook zien hoe verschillende verbuigingen van encycliek kunnen worden gebruikt, de verbuigingen waar we ook voorbeeldzinnen voor hebben zijn: encyclieken. Als u op de verbuiging van encycliek klikt waarin u geïnteresseerd bent, komt u bij de lijst met voorbeeldzinnen voor die specifieke vorm.
Encycliek in een zin
Hieronder vind je verschillende zinnen die illustreren hoe je het woord encycliek in een zin gebruikt.
De encycliek zou echter nooit gepubliceerd worden.
In 1937 volgde nog de encycliek Nos es muy conocida.
Toch had de encycliek weinig effect op de positie van de kerk.
In 1832 ontving Lamennais, in München, de encycliek Mirari Vos.
Paus Leo XIII had die leer in 1891 in een encycliek uitgelegd, in de Rerum Novarum.
Om verspreiding van de encycliek te garanderen werden kopieën naar Parijs gesmokkeld.
Met zijn encycliek Nova impendet (1931) ging Pius verder in op de gevolgen van de crisis.
Ook met betrekking tot de encycliek Mit brennender Sorge laat Goldhagen zich kritisch uit.
Deze encycliek completeerde de trilogie van Johannes Paulus II over de Heilige Drie-eenheid.
Paus Johannes Paulus II behandelde het onderwerp van abortus in 1995 in de encycliek Evangelium Vitae.
Pius IX weigerde echter daarmee akkoord te gaan, zoals verwoord in de encycliek Ubi Nos van 15 mei 1871.
Door deze daad zou Mussolini voorkomen hebben dat Pius XI de encycliek Humani generis unitas openbaar zou maken.
Het Agence en L’Avenir werden opgedoekt na deze encycliek die Lamennais beschouwde als een dicipilinaire sanctie.
Uiteindelijk zou door de dood van Pius XI de encycliek niet uitgevaardigd worden, ook niet door zijn opvolger Pius XII.
In de encycliek Sacra Propediem besteedde de paus aandacht aan de betekenis van de Derde Orde van Franciscus van Assisi.
In zijn encycliek Singulari Nos van 25 juni 1834 veroordeelde paus Gregorius XVI Lamennais en zijn boek nu wel bij naam.
Zijn eerste encycliek (Ubi arcano) moet ook bezien worden als een poging om het beleid van zijn voorganger te continueren.
In dit jaar vierde Pius zijn 50-jarig priesterjubileum, naar aanleiding waarvan hij de encycliek Quinquagesimo ante schreef.
Aan Eugenio Pacelli werd de opdracht gegeven een opzet te maken voor een encycliek, waarin de zorg van de paus werd verwoord.
Evolutie wordt overigens door de katholieke kerk niet uitgesloten, zoals blijkt uit een encycliek van paus Pius XII uit 1950.
Naar aanleiding hiervan bracht Pius XI op 29 september 1932 een tweede encycliek uit die als onderwerp Mexico had, Acerba animi.
In zijn ogen was de inhoud van de encycliek "te algemeen" en zou zij zich "te veel richten op de positie van de Rooms-Katholieke Kerk".
Yallop suggereert daarnaast dat Johannes Paulus I wilde breken met het in de encycliek Humanae Vitae uiteengezette anticonceptie-beleid.
Op 18 november 1926 vaardigde Pius XI zijn encycliek Iniquis Afflictisque uit, waarin hij zijn zorg uitsprak over de situatie in Mexico.
Het uiteindelijke concept voor de encycliek werd in september 1938 afgeleverd in het Vaticaan, maar werd niet direct voorgelegd aan de paus.
Samen met de encycliek werd ook de Syllabus Errorum uitgebracht, een opsomming van in de ogen van de Rooms-Katholieke Kerk tachtig dwalingen.
In zijn encycliek Vigilanti Cura van 1936 had Pius XI opgeroepen tot een striktere censuur op bepaalde films om zo moreel verval te voorkomen.
Dominum et Vivificantem (Latijn voor Die Heer is en het leven geeft) is de vijfde encycliek van paus Johannes Paulus II gepubliceerd op 30 mei 1986.
De encycliek zou een belangrijke leidraad vormen voor het standpunt ten aanzien van het communisme van niet alleen Pius XI maar ook van zijn opvolgers.
In 1950 vaardigde Paus Pius XII de anti-modernistische encycliek Humani Generis uit, waarin hij vele leerstellingen van Teilhard de Chardin veroordeelde.
In de encycliek Pacem, Dei Munus Pulcherrimum maakte Benedictus duidelijk, dat gezien de internationale ontwikkelingen deze houding niet meer gepast was.
Met zijn encycliek Dilectissima Nobis protesteerde Pius XI tegen de Spaanse regering, die in zijn ogen de vrijheid van godsdienst zwaar onder druk zette.
Hierdoor besloot hij tot het opstellen van zijn laatste encycliek, Humani generis unitas, een taak die hij - volgens Goldhagen - ver weg hield van Pacelli.
Al in zijn eerste encycliek Ad Beatissimi Apostolorum riep hij op tot behoud van de eenheid binnen de katholieke kerk door modernistische ideeën af te wijzen.
De encycliek concludeert dat eros en agape geen twee verschillende soorten liefde zijn, maar dat liefde één werkelijkheid is en verschillende dimensies heeft.
In zijn eerste encycliek Ad Beatissimi Apostolorum van 1 november 1914 ging Benedictus XV dieper in op de oorzaken van het ontstaan van de Eerste Wereldoorlog.
Toen in november 1918 een einde kwam aan de Eerste Wereldoorlog wijdde Benedictus XV een korte encycliek, Quod Iam Diu, aan de ophanden zijnde vredesconferentie.
In tegenstelling tot zijn eerdere Duitse encycliek riep hij hierbij niet de hulp in van Pacelli, maar gaf hij de opdracht aan de Amerikaanse jezuïet John LaFarge.
De Franse pers zag dan ook met veel verwachting uit naar de eerste encycliek van de paus, waarvan zij hoopte dat die in overeenstemming met de voorspelling zou zijn.
Pius X had met zijn encycliek Il Fermo Proposito (11 juni 1905), die inging op de rol van de Katholieke Actie, de richtlijnen voor deelname aan verkiezingen versoepeld.
In zijn encycliek Quas Primas gaf hij aan, wat zijn beweegreden hierachter was: een jaarlijks terugkerend feest had een grotere impact op de gelovigen dan lerende stukken.
In laatstgenoemde encycliek was nog ruimte gecreëerd voor verzoening indien de regering in Duitsland zou besluiten hun standpunten inzake de fascistische dwaalleer te herzien.
Met de encycliek Mens Nostra, eveneens uit 1929, keek Pius terug op het Jubeljaar en benadrukte hij - verwijzend naar de Heilige Ignatius van Loyola - het belang van geestelijke oefeningen.
Aan de voorbereidingen van deze encycliek werkte ook de Nederlandse kardinaal Willem Marinus van Rossum mee, daar hij sinds 14 januari 1914 benoemd was tot voorzitter van de Bijbelcommissie.
Vanaf begin 1865 werd de ultramontaanse en conservatieve koers duidelijk, in de lijn van de in december 1864 verschenen encycliek Quanta Cura, waarin de liberale vrijheden werden veroordeeld.
Al in zijn eerste encycliek Ubi Arcano Dei Consilio uitte hij zijn zorg hierover en schreef hij de groeiende onrust in de samenleving toe aan het zich afkeren van het geloof in Jezus Christus.
Wel staat vast dat de veroordeling door Rome van de theorieën van Lamennais onder meer in de encycliek Mirari Vos, Vandorpe, als goede katholiek, voor een verscheurend gewetensprobleem had geplaatst.
De paus begint de encycliek met een verheugde terugblik op de verkondiging van het dogma fidei van de Tenhemelopneming van Maria een jaar eerder (met de apostolische constitutie Munificentissimus Deus).
De moderne invulling van naastenliefde moest volgens Johannes Paulus aangepast worden in lijn met onder meer het gedachtegoed van paus Paulus VI, zoals verwoord in zijn encycliek Populorum Progressio uit 1967.
Deze encycliek, getiteld Mit brennender Sorge, wordt beschouwd als bewijs, dat al in 1937 het Vaticaan zijn veroordeling uitsprak over de misstanden in het Derde Rijk, vooral wat de vervolgingen van de kerk betrof.
Bron: https://nl.wikipedia.org/wiki/Paus_Pius_XI, https://nl.wikipedia.org/wiki/Hughes_Félicité_Robert_de_Lamennais, https://nl.wikipedia.org/wiki/Ligue_de_la_Jeune_République, https://nl.wikipedia.org/wiki/Dominum_et_Vivificantem, https://nl.wikipedia.org/wiki/Abortus, https://nl.wikipedia.org/wiki/Paus_Pius_IX, https://nl.wikipedia.org/wiki/Paus_Benedictus_XV, https://nl.wikipedia.org/wiki/Charles_Darwin, https://nl.wikipedia.org/wiki/Paus_Johannes_Paulus_I, https://nl.wikipedia.org/wiki/Pierre_Teilhard_de_Chardin, https://nl.wikipedia.org/wiki/Eros_(concept), https://nl.wikipedia.org/wiki/'t_Jaer_30, https://nl.wikipedia.org/wiki/Leonard_Van_Dorpe, https://nl.wikipedia.org/wiki/Ingruentium_Malorum
Encyclieken in een zin
Encyclieken is een verbuigingsvorm van encycliek, hieronder vind je voorbeeldzinnen voor encyclieken.
Dit artikel bevat een lijst van de encyclieken van paus Benedictus XVI.
In 1198 riep Paus Innocentius III zijn onderdanen door middel van legaten en encyclieken op tot een nieuwe kruistocht.
Om het belang van verschillende heiligen voor de katholieke leer te bevestigen schreef Pius XI vijf encyclieken waarin deze heiligen centraal stonden.
In deze encyclieken werd niet zonder meer ingegaan op het leven en werk van de heiligen, maar stond voornamelijk hun betekenis voor de moderne tijd centraal.
Paus Pius IX had namelijk een drietal encyclieken en een apostolische constitutie gepubliceerd en hield een tweetal allocuties met betrekking tot de vrijmetselarij.
Een lange reeks van soms magistrale encyclieken 31, waarvan er 30 gepubliceerd werden heeft in vele opzichten richtinggevend gewerkt voor het katholieke denken en voelen.
In vier van zijn in totaal twaalf uitgebrachte encyclieken stelde Benedictus het leven centraal van personen die van grote betekenis waren geweest voor de katholieke kerk.
Om zijn zorgen hierover te uiten wijdde Pius aparte encyclieken aan het onderwijs (Divini Illius Magistri uit 1929) en aan het christelijk huwelijk (Casti Connubii uit 1930).
In vroegere en latere encyclieken van bijvoorbeeld Paus Johannes-Paulus II (1978-2005) vindt men dezelfde afwijzing van en waarschuwing voor kunstmatige anticonceptie ook terug.
En doordat hij tijdens zijn pontificaat geen encyclieken uitbracht, geven zijn toespraken het beste weer wat de voorstellingen waren die Johannes Paulus I had van geloof en kerk:.
Ook in zijn encyclieken waarschuwde hij de geloofsgemeenschap tegen de uitbreidende invloed van het communisme, dat zich niet alleen leek te beperken tot Rusland, maar ook andere landen (Mexico en Spanje) infecteerde.
Bron: https://nl.wikipedia.org/wiki/Lijst_van_encyclieken_van_paus_Benedictus_XVI, https://nl.wikipedia.org/wiki/Byzantijnse_Rijk, https://nl.wikipedia.org/wiki/Paus_Pius_XI, https://nl.wikipedia.org/wiki/Loge_L'Union_Provinciale, https://nl.wikipedia.org/wiki/Paus_Benedictus_XV, https://nl.wikipedia.org/wiki/Anticonceptie, https://nl.wikipedia.org/wiki/Paus_Johannes_Paulus_I
Algemene informatie over "encycliek" voorbeeldzinnen
De voorbeeldzinnen voor het woord encycliek die we op deze website presenteren, komen uit verschillende officiële bronnen. Een van onze bronnen zijn bijvoorbeeld artikelen op Wikipedia die zijn geclassificeerd als ten minste goede artikelen. Maar we gebruiken ook nieuwsartikelen, boeken en andere algemene teksten om voorbeeldzinnen te verzamelen over hoe het woord "encycliek" in een zin kan worden gebruikt. Rechts van elke zin vindt u een link-uit-pijl die u naar de bron van de zin stuurt, waar u toegang hebt tot de volledige tekst en context voor de gepresenteerde voorbeeldzin. Dit kan handig zijn omdat sommige woorden soms moeilijk te begrijpen zijn met alleen een zin voor de context, terwijl het volledige artikel of de volledige tekst u kan helpen inzicht te krijgen in het gebruik van het woord "encycliek".